공휴일궤(功虧一簣)

중국 여(旅)라는 나라가 있었다. 이 나라 제후들은 왕에게 때마다 개(犬)를 공물로 바치곤 했다. 이는 주(周)나라 무왕(武王)이 은(殷)왕조를 멸하고 공신들에게 봉토를 주자 그것을 받은 제후들이 왕에게 공물을 바친 것을 본뜬 것이다. 태보(太保)라는 왕은 개를 너무 좋아했다.

개가 자신의 마음을 알아 움직이는 것이 어찌나 이쁜지 그만 개에 흠뻑 빠져 버린 것이다. 이를 옆에서 지켜보던 왕의 동생이었던 소공(召公)인 석(奭)이 정사를 걱정하여 형인 왕 태보에게 글을 써서 올렸다. 그 내용을 조금 발췌하면 다음과 같다.

‘귀와 눈에 팔리지 마시고 모든 법도를 곧게 하소서.

물건에 마음에 팔리면 소중한 본 뜻을 잃게 되옵니다. 조그만 행위에 소홀하시면 마침내 큰 덕을 손상케 되오니 산을 아홉 길 쌓아 올리고서도 한 삼태기가 모자라면 그 들인 공이 일그러지고 마옵니다.’

소공은 애완에게 마음이 빼앗겨 주(周)왕조의 기틀을 다져감에 소홀한 왕에게 충언의 글을 올린 것이다.

공휴일궤는 오랜 동안 쌓은 공이 한 번의 실수로 인하여 허사가 됨을 일컫는 말이다. 정성스레 한 일이 끝에 조금 모자라 그동안의 수고가 다 무산되는 것을 말한다.

우리의 믿음의 여정은 주님이 오시는 날까지다. 끝까지 믿음을 지키지 못하면 우리의 믿음이 허사가 되고 만다.

오감(五感)으로 느껴지는 것에 마음을 빼앗기면 그것의 노예가 되고, 결국 그것으로 인하여 목적이 상실되는 것이다. 목적을 상실하면 중도에서 탈선하게 되고, 결국 목적지에 이르지 못할 수 있다. 하나님은 나중에 분명히 저울질 하실 것이다. 과거에 내가 무엇을 했던지 간에 그것은 중요하지 않다. 지금의 믿음이 중요한 것이다. 그 날 믿음의 저울에 미달되지 않으려면 늘 제대로 된 길로 달려야 한다. 눈은 오직 우리의 푯대를 향하고, 하나님의 음성 외의 것에는 귀를 닫고 그 날까지 달려 면류관에 이르러 영광에 참여하는 자들이 되자.

마지막 날 공휴일궤하는 자들이 없기를 바란다. 후회란 아무리 빨라도 늦다는 것을 깨달아 오늘 믿음의 경주를 늦추지 말자.