요한일서 5장 ~ 요한계시록 10장

* 마지막 때의 성도들의 인내는 하나님의 계명과 예수 믿음을 지키는 것이다 (요한계시록 14:1~13)

춘향전에 나타난 이몽룡과 성춘향의 재회는 마지막 때 예수님과 우리들의 만남과도 같습니다. 변학도는 춘향을 자기의 첩으로 삼기 위해 수청 들것을 강요하지만, 춘향은 모진 고문에도 불구하고 이를 거부합니다. 이 때 몽룡은 과거에 장원급제하여 변학도를 몰아내고 춘향을 구합니다. 몽룡과 춘향은 다시 큰 재회의 기쁨을 나눕니다.

마지막 때 성도들은 큰 환난을 당하게 됩니다(계7:14). 예수님은 마지막 때에 큰 환난이 있을 것을 미리 말씀하셨는데(마24:21), 이 때는 거짓 그리스도와 거짓 선지자가 득세합니다. 또한 이 땅에 재앙이 많이 일어나서 많은 사람들이 죽거나 고통을 당하게 된다고 하셨습니다(계8장, 9장). 물론 택하신 자들은 보호를 받게 되나(계9:4), 재앙의 끝 무렵에는 마귀의 권세를 힘입은 짐승에 의하여 성도들이 죽게 됩니다(계13:7).

예수님은 세상을 이겼고, 마귀의 권세를 깨뜨리셨습니다. 하지만 재앙의 마지막 무렵, 마귀의 권세가 성도들을 일시적으로 이기게 됩니다. 그 이유는 하나님이 정하신 충만한 수가 차야만 하기 때문입니다(계6:11).

참새 한 마리도 우연하게 떨어지지 않습니다. 아버지 하나님의 허락하심이 있어야만 하는데(마10:29), 하나님은 주님과 영원히 함께 할 충만한 수를 채우기 위해서 성도들은 죽음을 당하게 합니다.

이는 하나님의 손에 의해서 만들어진 세트장과도 같습니다. 마치 각본대로 주인공이 큰 위기를 맞는 때와 같습니다. 이때 짐승과 그의 우상에게 경배하지 아니하고 이마나 손에 표를 받지 아니한 자들은 주님과 함께 영원한 안식을 누릴 것입니다(계14:9,13).

이는 교회의 모습은 마치 어사인 몽룡을 알아보지 못하고 포박당한 채 묶여있는 춘향이와도 같습니다. 춘향전의 마지막 부분에는 어사 몽룡이 춘향이의 절개를 시험하는 장면이 나옵니다. 춘향은 변학도뿐만 아니라 절개를 시험하는 어사에게도 다시 수청 들기를 거절합니다. 마침내 춘향은 어사가 된 이몽룡을 알아보게 되고, 둘은 기쁘게 재회합니다.

춘향은 굳은 절개로 인하여 백성들에게 칭송을 받게 되고 어사인 몽룡과 함께 행복하게 살게 되지요. 계시록은 마지막 때에 인 맞은 자들의 표상을 가리켜 십사만 사천이라고 말씀하고 있습니다(계7:3~4,14:1). 이들은 모두가 하나님의 계명과 예수 믿음을 지킨 자들입니다. 이들이 지킨 하나님의 계명과 예수 믿음이 무엇인지에 관하여 성경은 다음과 같이 말씀하고 있습니다(계14:4~5).

첫째, 이는 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 신앙입니다.

여자는 이스라엘 민족 또는 영적 이스라엘인 교회를 상징합니다(계12:5,13,17). 따라서 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있다는 것은 교회의 세속화에 물들지 아니하고 영적인 간음을 하지 않음을 의미합니다.

둘째, 이는 목자가 이끄는 대로 어디든지 따라가는 신앙입니다.

양은 목자의 음성을 듣고서 목자를 따라갑니다(요10:4). 예수님은 우리를 가리켜 그의 기르시는 양으로 비유하였습니다(시95:7,겔34:31). 따라서 우리는 예수님의 음성, 성령이 교회에 하시는 말씀을 듣고서 따라가야 합니다.

양의 살 길은 양 에게 있지 아니하고 목자의 인도함 아래 있으며, 목자는 양들을 이끌어 푸른 초장과 쉴만한 물가로 인도합니다. 우리는 목자인 예수님이 어디로 인도하든지 그곳에 먹을 꼴과 쉴만한 물가가 있음을 믿고 따라야 할 것입니다.

셋째, 이는 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 신앙입니다.

따라서 우리는 입에 궤사나 속임이 없어야 합니다. 흠이 없으려면 특별히 입술에 파수꾼을 세워야 합니다. 말에 실수가 없어야 온전하다고 성경이 말씀하고 있기 때문입니다. 춘향이가 절개를 끝까지 지켰듯이, 마지막 환난의 때에도 모두가 하나님의 계명과 예수 믿는 믿음을 지켜서 성도의 인내를 이루도록 합시다.