사람들은 누구나 평화로운 삶을 원한다. 특별히 남북으로 갈라진 한반도에 발을 딛고 사는 사람이라면 누구나 전쟁 없는, 아니 전쟁의 위협이나 공포가 없는 평안한 삶을 원한다. 그래서 우리는 10차에 걸쳐 이 땅의 평화와 안녕을 위해, 평화로운 남북통일을 위해 하나님께 간절히 기도해왔다.
그런데 북한이 전단 살포를 문제 삼으며 독설을 내뱉고 급기야 남북 평화의 상징이라 할 수 있는 남북공동연락사무소를 폭파해버리는 그야말로 폭거를 저질렀다. 다시 한반도에 평화를 위협하는 그림자가 드리우고 있는 것이다.
그러나 목사님이 늘 말씀하시듯, 우리는 우리가 기도한 것을 믿는다. 또한 다시는 우리가 얻은 자유와 평화를 결코 빼앗길 수 없다.
목사님은 수요예배를 통하여 현재 벌어지고 있는 남북 간의 위기상황을 타개할 묘안을 제시하셨다.
“성경은 믿음 위에 덕을 가지라고 말씀합니다. 덕이 뭡니까? 덕(德), 큰 덕, 곧 큰 그릇이 되라는 겁니다. 제가 누누이 통 큰 자가 되라고 하지 않습니까? 그럼 어떤 그릇이 큰 그릇이냐? 제아무리 큰 그릇이라도 속이 가득 차 있으면 담을 수 없습니다. 자기 것으로 가득 차있는 사람은 작은 그릇입니다. 나는 여러분들이 하나님의 말씀으로 속의 것을 다 비우고 새 그릇, 새 술은 새 부대에 담는 것처럼 부대가 큰 그릇이 되기 바랍니다. 이 세상에 살아있는 동안에만 기회가 있는 것입니다. 사랑도 배려도 살아있을 때 기회가 있는 것이지 죽으면 더 이상 기회가 없다는 것을 깊이 유념하기 바랍니다.
인간은 감정의 동물입니다. 예수님은 비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라고 마태복음 7장 1절에 말씀하셨죠. 남을 비판하면 그 비판의 강도와 크기만큼 비판이 몰려온다는 것입니다. 내가 처음 예수를 믿고 능력을 받아 목회를 시작하니 많은 교인들이 내게 몰려왔습니다. 그러자 이단이 나타났다며 수많은 돌이 나에게 날아왔습니다. 그 돌에 맞아 아프기도 하고 처음에는 두렵기도 했습니다. 그러다 어느 날 깨달았지요. 그 비판에 맞대응하면 더 큰 비판의 돌이 날아온다는 것을요. 그래서 깨닫고는 그 날아오는 돌을 받아서 담장을 쌓기 시작했습니다. 그랬더니 그 돌담이 오늘의 예수중심교단을 더욱 견고하고 안전하게 만들어주었습니다.
성경 잠언이 무어라고 말씀합니까? ‘노하기를 더디하는 자는 용사보다 낫고 자기의 마음을 다스리는 자는 성을 빼앗는 자보다 나으니라’(잠16:32). 결국 남의 마음을 사로잡으려면 성내면 안 된다는 말씀입니다. 이성을 잃으면 안 된다는 거죠. 솔직히 콜라병처럼 좀 흔들면 화내고 성내는 사람을 누가 좋아하겠습니까? 다 떠납니다. 그래서 예수님은 ‘거룩한 것을 개에게 주지 말며 진주를 돼지 앞에 던지지 말라’(마7:6)고 말씀하신 겁니다. 내가 제일 괴로운 게 뭔지 압니까? 나는 진실을 주려 몸부림치는데 이를 무참히 짓밟는 사람을 볼 때 너무나 괴롭습니다. 밤잠을 못자며 번민하다 깨달은 것은 진실은 진실한 자에게만 통한다는 것이고, 개돼지에게 진주를 주지 말아야겠구나 하는 것입니다. 그래서 사도 바울이 한 말처럼 그저 알면서도 속아주고 넘어가는 겁니다. ‘그래, 내가 예수님이라면 어떻게 할까 생각하며 큰 그릇이 되어 남을 담고 남을 살리는 삶을 살자. 이것이 내가 그날에 받을 상이 아니겠나.’
작금에 북한이 저러는 것도 나름 이유는 있습니다. 유엔의 대북재제에 코로나 사태까지 겹쳐 죽을 마당인데 왜 합의했던 약속을 안 지키냐, 이거죠. 그런데 참 예의도, 절차도 없고, 막 퍼부어대는 형국입니다. 그런데 저렇게 감정을 마구 드러내는 상대에게 감정으로 맞받아쳐봐야 더 큰 소리만 나고 더 위험해질 뿐입니다. 펄펄 끓는 주전자는 식을 때까지 그냥 두는 겁니다. 괜히 손 대봐야 내 손만 뎁니다. 수위가 넘었을 땐 가라앉기를 기다리는 게 지혜입니다.
평안하세요. 우리가 지금까지 평화통일을 위해 기도해온 것을 믿고 두려워하거나 놀랄 것은 없습니다. 우리 기도를 들으시는 하나님께서 반드시 합력하여 선한 길로 인도해주실 것입니다. 큰 그릇이 됩시다. 할렐루야!”
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